抱着社会分工意识来认识解说人的第一消费场所－－人类社会，是借用一个平实而原始的工具分析这个对人脑足够复杂的对象，直接体现的工作有：

1。人类社会在社会分工论的简单刀口下，在以怎样的自我呈现抗拒这样的分析。

2。用社会分工论的全来检查史料与史论的片面性，把史的一部分工作分出来，把史中压抑的平等认知的冲动发展出来。

3。按史的自我定义被合理删除的社会认知工作在其他记述性和分析性平衡的知识方式中总结出来

4。检验社会分工论是否适合被整理出的这些工作，完成讨论的必要性论证。

 

社会分工论之所以最快与历史并论，是因为在自觉分工的社会时期，所谓自觉也就是个人在自己的知识构架中有一个基本的社会认识体系，这个体系在个人意识中可占的地位可以相对合法的极大成长，附着于公共史，或极度个人化，而颇有公共史的构造趣味。社会分工论是行动论，历史是中心论，行动论变异为存认识体系，只要解说一个真诚的个人实践模版就有了新的领域，这很像一部公共史与一部个人史的有意识共生。

涂尔干的《社会分工论》买来没看过。最近开始看书本想动的，当初想看它是因为对这个题目的好奇和对涂尔干体系的折服。但最近因为某人与某书的总结，这个体系对于我突然到了褪去光环与神秘的时候。而只剩下我对社会分工问题的最初激发点，和这些年的发展细化，及关联。

社会分工问题本身成为一个自然体系植入自己的思维方式。

社会分工分为强制分工和自觉分工两个时期。强制分工期只有一个主要分工层需要具备全局关，需要揣摩这种社会区分力的趋势或利益，即领导阶层。基层领导只对自己的片区内作综合考虑，跃出此圈落扩至全社会是一种极不普遍，极偶然的辐射意识，社会发展得不到持续的自意识动力。社会越稳定越是单核意识体。

那么分裂社会的自意识，与自觉分工的社会自意识为何同样的精神世界活跃，分工的自觉性却相反呢？由于多了几个核心，每个核心辐射内的子民并无多大区别，而每个王成为交互意识体内的自觉成分，社会分工作为一个集团存活的重要手段被强制激活，或许还给专业认识阶层更多重要性以推动这社会区分的发展，单对社会整体的意识还是没有真正的扩散，也就不同于自觉分工时期。

自觉分工时期的核心就是：对社会整体的意识的自觉性为多元，普及的多种因素，在社会各个分工群内展开，及变化。因为史观是有视点基础的，是因为历史视力的唯一性或少竞争而有延续的史记与史观。一旦社会视力多点抗衡，史观就动态化，或动荡了。被强迫单一化的社会成员还能在正史中留下一点影子，那么有社会意识的社会成员却几乎被遗忘在用功得多的知识分子史观之外。

介绍了背景,再介绍具体措施.代管协议一直无人搭理,让我放弃了与人合股的想法.我要开个一个人的小店,写的内容大部分放在日志回复里,以前的日志看起来无聊,晦涩,幼稚,老用一个腔调搞笑.那时不能怪我,我只在输入一些关键词,等着别人合股.现在我没借口了,我已经看见局面,每个关键词得自己负责到底,搞不下去就是小店的存货.

我带着一脸怨妇的亢奋与沉默的,视而不见的众人决裂,因此必须说明还有什么剩下的关系.

关键词:理性   工作   生活   情绪

现象:  (连网的)电脑  (+)  日记  

(认识)自我   解读(对象)   好奇心(的平静)

这是重新开始写钵的背景,这样一种尽力有条理做事的心理基础.

马加爵

这是第一个被输入的钵改内容,本该列为一个条目,但好象可以称作以上条目的相关事件,而且有破坏潜质.

(这几个月)我的思维强迫   吧女   老张

在回复中答辩.

请输入关键词,或回复与关键词的链接,及破坏